GUERRA DOS SEIS DIAS: O QUE FOI DA ESQUERDA DE ISRAEL, 55 ANOS DEPOIS?

 A Guerra dos Seis Dias, que inicialmente levou o Partido Trabalhista à sua maior vitória de todos os tempos, na verdade causou o seu fim.

AMOTZ ASA-EL

A euforia, a doce toxina da vitória, ainda estava a atordoar milhões de israelitas quando entregaram a Golda Meir a maior vitória esmagadora que qualquer líder israelita já ganhou.

Era outubro de 1969, e a esperança, a confiança e o orgulho dos israelitas estavam no auge. A Guerra dos Seis Dias era umha memória nova, o mundo admirava a resiliência e coragem de Israel, a economia estava a crescer e os israelitas estavam a migrar para os seus novos e vastos reinos, do Monte Sinai ao Monte Hermon, enquanto vagueiavam livremente polos mercados de Gaza, Hebron , Nablus e Jenin.

Conferência do Partido Trabalhista Israelita (1969). Dan Hadani, Biblioteca Nacional de Israel

É verdade que a Guerra de Atrito estava a acontecer ao longo do Canal de Suez, mas os eleitores acreditavam na invencibilidade das FDI e também na sabedoria e equilíbrio dos seus políticos. Foi assim que o Partido Trabalhista emergiu dessa pesquisa com 56 das 120 cadeiras do Knesset, o mais próximo que qualquer partido chegou de conquistar a maioria absoluta.

A hegemonia trabalhista, que remontava às décadas anteriores ao Estado, parecia firme e eterna. Na verdade, porém, o partido que liderou a criaçom do estado judeu estava a se aproximar rapidamente da queda da qual, quase meio século depois, ainda nom emergiu.

Agora, com a sua última vitória eleitoral com quase um quarto de século, o número de seguidores do Partido Trabalhista caiu para menos de um décimo do eleitorado. Há muitas razões para essa queda, mas a mais decisiva surgiu após a mesma Guerra dos Seis Dias que inicialmente deu ao Partido Trabalhista a sua maior vitória. O cataclismo que de partida parecia umha bençom política acabou sendo umha maldiçom.

O primeiro resultado debilitante da guerra foi a Guerra do Yom Kippur em 1973, quando o governo liderado polos trabalhistas foi humilhado polo ataque surpresa que foi o próprio Pearl Harbor de Israel.

Militarmente, a travessia egícia do Sinai e a invasom síria das Colinas de Golã, ressaltadas pola conquista inicial do Monte Hermon pola Síria, eram perspectivas impensáveis ​​para um país que emergiu da sua guerra anterior convencido de sua invencibilidade. Sim, Israel finalmente venceu em 1973, mas o preço da vitória, mais de 2.600 mortes, foi visto em todo Israel como exorbitante e evitável.

Os trabalhistas foram culpados por presidir umha cultura de vaidade e arrogância inspirada por líderes bêbados pola vitória, principalmente o ministro da Defesa Moshe Dayan, braço direito de Meir, que foi considerado responsável pola chegada das IDF a umha guerra despreparada. Um sentimento generalizado de amargura produziu um movimento de protesto de base que enviou milhares para as ruas. Israel nunca tinha visto tal ira política.

Mesmo assim, o colapso político foi evitado. Na eleiçom que ocorreu no mês seguinte à guerra, o Partido Trabalhista perdeu um décimo dos seus eleitores, mas ainda assim estabeleceu um governo. Cinco meses depois, Meir renunciou e a liderança do partido passou, pola primeira vez desde o seu estabelecimento 44 anos antes, para um Sabra: Yitzhak Rabin.

Meir e o resto da velha guarda do partido esperavam que os trabalhistas agora embarcassem num processo de cura; que o trauma da guerra recente seria superado polo herói de 53 anos da vitória em 1967, que nom tinha nada a ver com a guerra traumática de 1973, e também era um introvertido modesto cuja timidez contrastava com a arrogância da era que se foi.

As esperanças foram frustradas

O primeiro mandato de Rabin foi medíocre. A economia recuou, as suas aparições públicas nom foram inspiradoras, o seu ministro da Defesa, Shimon Peres, desafiou-o abertamente, e umha sucessom de escândalos de corrupçom ganhou manchetes à medida que a eleiçom de 1977 se aproximava.

Um escândalo envolveu a indicaçom de Rabin para governador do Banco de Israel, Asher Yadlin, que foi indiciado por ter recebido propinas de empreiteiros no seu cargo de CEO do fundo de doença do Histadrut. A revelaçom de que um suspeito de criminoso financeiro quase se tornou chefe do banco central convenceu grande parte do voto decisivo de que as longas décadas de poder do Partido Trabalhista o corromperam até os ossos.

Essa impressom logo foi redobrada quando a polícia começou a investigar suspeitas de peculato contra o ministro da Habitaçom de Rabin, Avraham Ofer. Algumhas semanas após o início da investigaçom, Ofer deu um tiro na cabeça.

Além disso, veio um escândalo que envolveu Rabin pessoalmente, quando se descobriu que a sua esposa, Leah, tinha umha conta bancária em Washington, numha época em que era ilegal para os israelitas possuírem contas bancárias no exterior.

Os escândalos da corrupçom trabalhista eram agora amplamente vistos como parte da cultura política que fomentou a Guerra do Yom Kippur, nom apenas aos olhos dos eleitores comuns, mas também dentro da elite filiada ao Partido Trabalhista.

Preocupados com o futuro do país, dezenas de acadêmicos famosos, juristas, industriais e generais aposentados formaram um novo partido em novembro de 1976 chamado Dash (sigla para Movimento Democrático pola Mudança), liderado polo arqueólogo de sona mundial e ex-chefe de gabinete das IDF, tenente-Gen. Yigael Yadin e o Prof. Amnon Rubinstein, fundador da faculdade de direito da Universidade de Telavive.

O novo partido estava a ganhar força nas pesquisas quando o procurador-geral decidiu indiciar Leah Rabin, e o seu marido renunciou abruptamente em resposta.

Foi assim que os trabalhistas, agora liderados por Shimon Peres, chegaram à fatídica eleiçom de 17 de maio de 1977. A derrota do partido, a sua primeira, foi rápida. Os 51 assentos do Knesset legados por Golda Meir encolheram para 32 assentos, enquanto o Likud de Menachem Begin subiu um décimo para 43 assentos, que rapidamente expandiu para 45 ao se fundir com um partido de dous assentos representado na época por Ariel Sharon.

Quase um décimo dos assentos perdidos do Partido Trabalhista migrou para o Likud, mas a maior parte foi para o Dash, que conquistou 15 mandatos, embora existisse há apenas meio ano. Apesar desse tamanho, e apesar dos seus números de alto calibre, Begin inicialmente travou umha estreita coaligaçom sem o Dash, mas com os partidos ultra-ortodoxos e modernos-ortodoxos.

Foi umha escolha estratégica, e foi tudo sobre a Guerra dos Seis Dias. Percebendo que os israelitas observadores se sentiam alienados sob o governo trabalhista, Begin abraçou-os. Além disso, como muitos eleitores ortodoxos modernos, ele achava que a Cisjordânia era parte da pátria biblicamente prometida do povo judeu, e deveria tornar-se tal por meio de assentamentos judaicos sistemáticos.

A estratégia de Begin foi declarada logo após a sua vitória quando ele apareceu em Elon Moreh nos arredores de Nablus e, diante das câmaras de TV, prometeu que “haverá muito mais Elon Morehs”. Foi quando a controvérsia sobre os resultados da Guerra dos Seis Dias se tornou a colisom partidária que, no devido tempo, alimentaria o fim do Partido Trabalhista.

O DEBATE sobre os territórios conquistados em junho de 1967 começou logo após o fim da guerra. Inicialmente, foi um debate interno dentro do Partido Trabalhista.

A demanda para manter os territórios foi expressa por um grupo eclético de literatos, a maioria deles seculares e muitos deles filiados ao Partido Trabalhista, incluindo os influentes poetas Natan Alterman e Haim Guri e o romancista Moshe Shamir, além de Rachel Yanait, viúva do segundo presidente, Yitzhak Ben-Zvi, que foi um líder trabalhista ao longo da vida.

O lado oposto também surgiu cedo, quando Amos Oz – entom com 27 anos, mas já reconhecido como o jovem romancista mais promissor de Israel – pediu ao governo que declarasse os territórios como garantia para um futuro acordo de paz. Oz, um membro do kibutz na época, também era abertamente filiado ao Partido Trabalhista.

Umha versom política dessa atitude, concebida polo vice-primeiro-ministro Yigal Allon, recomendou que Israel retivesse algumhas partes subpovoadas da Cisjordânia e abandonasse as áreas densamente povoadas.

O Plano Allon tornou-se a política trabalhista

Foi assim que, quando perdeu o poder em 1977, a Cisjordânia tinha apenas um punhado de assentamentos judaicos. A ascensom do Likud ao poder mudou isso, especialmente após a segunda vitória eleitoral de Begin, em 1981, quando mais de 100 novos assentamentos foram construídos na Cisjordânia.

A polêmica que originalmente era abstrata agora tornou-se prática, envolvendo grandes orçamentos e muita gente. Ainda assim, até o final do século passado, o Partido Trabalhista manteve o seu terreno eleitoral e conseguiu retornar ao poder três vezes após a sua primeira derrota.

A principal vantagem eleitoral do Partido Trabalhista durante esses anos foi a economia.

O registro de Begin nessa frente foi terrível, pois Israel caiu numha hiperinflaçom que ele nom fazia ideia como desfazer. A mudança veio após o retorno do Partido Trabalhista ao poder em 1984, num governo de unidade liderado por Shimon Peres. Unindo forças, os dous grandes partidos lançaram um plano de austeridade drástico que logo derrotou a inflaçom, colocando a economia israelita no rumo do estrelato internacional.

O papel do trabalhismo na recuperaçom da economia impressionou os eleitores, mas nom avondo para restaurá-lo ao poder. Além disso, o sucesso econômico do partido veio às custas da sua agenda socialista, que foi comprometida polo desempoderamento dos sindicatos polas reformas de 1985 e polos cortes da despesa social.

Determinado a oferecer um novo evangelho e acreditando que o domínio de Israel sobre os palestinianos é insustentável, o Partido Trabalhista resolveu entregar um acordo de paz por terra, polo qual a Jordânia retornaria efetivamente para governar a Cisjordânia. Foi assim que o Acordo de Londres nasceu em abril de 1987 entre o rei Hussein da Jordânia e o líder trabalhista Shimon Peres, na época ministro dos Negócios Estrangeiros do Likud, Yitzhak Shamir, agora primeiro-ministro no governo rotacional Trabalhista-Likud.

O acordo buscava realizar umha conferência internacional para a resoluçom do conflito no Próximo Oriente, com o entendimento de que o seu resultado seria o retorno gradual da Jordânia ao governo dos palestinianos da Cisjordânia.

O plano, no entanto, foi rejeitado em cheio por Shamir, que achava que a Cisjordânia deveria continuar a ser parte do Estado judeu. Esse acordo e o seu cancelamento aconteceram na primavera, quando a Guerra dos Seis Dias completou 20 anos. Apenas oito meses depois, a Primeira Intifada estourou.

Quatro anos depois, o Partido Trabalhista derrotaria o Likud, pois a violência palestiniana fez com que umha parte do voto decisivo desse umha chance aos planos de paz do Partido Trabalhista. A Guerra dos Seis Dias, entom com 25 anos, agora dominaria a estratégia do Partido Trabalhista, moldaria as suas táticas e decidiria seu destino.

TATICAMENTE, o Partido Trabalhista substituiu Shimon Peres polo grande herói da Guerra dos Seis Dias, Yitzhak Rabin, como o seu candidato ao cargo de primeiro-ministro. Estrategicamente, um acordo de paz por terra com os palestinianos agora tornou-se a sua principal promessa. E o destino seria decidido pola tentativa do Partido Trabalhista de entregar a paz através da OLP.

A tática funcionou

A candidatura de Rabin apelou ao voto centrista. As suas promessas domésticas, de aumentar o orçamento para rodovias e educaçom e reinventar a saúde, fizeram-no parecer um líder experiente, forte e equilibrado com umha visom, ao contrário de Shamir, do Likud, que parecia sem inspiraçom e letárgico.

O resultado da eleiçom de 1992, 44 cadeiras para os trabalhistas e 32 para o Likud, fez com que os líderes trabalhistas concluíssem que finalmente superaram a sua derrota histórica em 1977 e agora voltavam a liderar um partido no poder legítimo. Para consolidar essa conquista, eles firmaram umha parceria com o Shas, cujo líder espiritual, o rabino Ovadia Yosef, era um defensor declarado da ideia de terra pela paz.

Foi assim que os trabalhistas remendaram com Shas e Meretz a coaligaçom com a qual o velho-novo ministro dos Negócios Estrangeiros, Shimon Peres, embarcou em conversas secretas com Yasser Arafat.

Os resultados desse processo nom precisam de repetiçom. O acordo foi seguido polo assassinato de Rabin, o que aumentou a simpatia polo Partido Trabalhista, até que umha série de atentados suicidas à medida que a eleiçom de 1996 se aproximava deu a vitória de Benjamin Netanyahu, do Likud, sobre Shimon Peres.

Mesmo assim, o Partido Trabalhista manteve a sua agenda de paz e nom perdeu totalmente a confiança nas suas chances. Em 1999, o Partido Trabalhista voltou a coroar como o seu líder um célebre militar – Ehud Barak – e ele também deu ao partido umha vitória esmagadora, e logo voltou a recomeçar donde os seus dous antecessores pararam.

Foi assim que Israel chegou às negociações de Camp David de 2000, nas quais ofereceu a paz em troca dum Estado palestiniano na maior parte da Cisjordânia, incluindo Jerusalém Oriental. Foi lá que o Partido Trabalhista se enterrou politicamente.

Primeiro-ministro Ehud Barak, secretária de Estado dos EUA Madeleine Albright e líder da OLP Yasser Arafat, julho de 2000. (Fotógrafo da Casa Branca/GPO)

O colapso das negociações e a subsequente violência palestiniana resultaram na derrota de Barak por Ariel Sharon numha eleiçom especial por umha margem de 2:1. O golpe para os trabalhistas foi fatal. Numha retrospectiva de 21 anos, o Partido Trabalhista perdeu a sua base eleitoral histórica, que agora migraria para umha sucessom de partidos centristas, do Shinui de Tommy Lapid ao Kadima de Ariel Sharon ao Yesh Atid de Yair Lapid e ao Azul e Branco de Benny Gantz.

Muito se tem falado sobre a alienaçom trabalhista durante as primeiras três décadas do estado das novas imigrações nom europeias. Isso é verdade, mas o facto é que Rabin e Barak nom poderiam ter vencido as suas vitórias sem uma massa crítica desse eleitorado.

Além disso, ao entregar essas vitórias aos trabalhistas, esse eleitorado principal concordou com o partido que um acordo de terra por paz com os palestinianos valeria tanto quanto o acordo de terra por paz de Begin com o Egito. O problema, na opiniom do voto indeciso, era que, em vez de terra pola paz, ganhavam terra pola guerra – umha guerra que, por mais que se olhe para ela, foi o resultado direto da Guerra dos Seis Dias, a vitória que inicialmente parecia como a bençom dos trabalhistas, mas acabou tornando-e na sua maldiçom.

O autor deste artigo de opiniom é o escritor do  best-seller Mitzad Ha'ivelet Ha'yehudi (A Marcha Judaica da Loucura, Yediot Sefarim, 2019), umha história revisionista da liderança do povo judeu da antiguidade à modernidade.

Fonte: The Jerusalem Post

Traduçom livre para o galego-português por CAEIRO.

A GUERRA DOS SEIS DIAS E O TELAVIVE PRIDE

Mais de 170.000 pessoas (!!) celebraram em Telavive o Orgulho/Pride conosco a 10 de junho durante a mais bela celebraçom de amor do Próximo Oriente 🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ #VisiteTelAviv

Toni Florido

 Hoje em Israel coincide com o início da celebraçom do #Pride e a comemoraçom do fim da Guerra dos Seis Dias. Umha coincidência cheia de simbolismo, principalmente no Próximo Oriente.

Escusado será dizer que, sem a vitória de 67, nom só o #Pride nom seria celebrado hoje no Próximo Oriente, mas Israel nom existiria. Felizmente, Israel derrotou cinco exércitos árabes, numha das vitórias militares mais espetaculares da história.

Pouco antes da Guerra dos Seis Dias, Israel publicava livros turísticos porque queria construir um futuro de paz e prosperidade. Olhe para os limites de 66.

Desde a independência de Israel (1948) até a guerra de 67 Gaza e a Cisjordânia pertenceram ao Egito e à Jordânia. Por quase 20 anos, os Árabes nom fundaram um estado palestiniano em Gaza e na Cisjordânia, entre outras razões porque a 'Palestina' era um projeto judeu e nom árabe, e os Árabes nom queriam discutir fronteiras, mas "jogar o judeus para o mar".

Às vésperas da Guerra dos Seis Dias, a imprensa árabe estava cheia de ameaças contra Israel. Nas palavras do próprio presidente da Liga Árabe, seria umha “guerra de extermínio”. Felizmente, Israel acreditou nas ameaças e preparou-se. Ameaças devem sempre ser acreditadas.

Quando o Egito expulsou observadores da ONU, quando fechou o Estreito de Tiran, quando disse que 'jogaria os Judeus ao mar', quando anunciou a invasom do jovem Estado judeu, nom pensou em criar um novo país árabe, mas na destruiçom de Israel. É bom lembrar isso de vez em quando.

Lembre-se: antes de 67, Gaza pertencia ao Egito, a Cisjordânia à Jordânia e as Colinas de Golã à Síria. De 1948 a 1967 (19 anos) ninguém pediu para fazer lá nengum novo país árabe. Na verdade, eles nunca o pediram quando estavam sob o domínio da Grã-Bretanha, muito menos com os otomanos. NUNCA

Dias antes da Guerra dos Seis Dias (1967), os árabes nom esconderam as suas intenções. Na Guerra da Independência (1948) 1% de toda a populaçom judaica morreu, e agora eles ameaçavam exterminar os sobreviventes. Os árabes tinham motivos para se tornar os valentes às vésperas da Guerra dos Seis Dias. Eles eram mais e tinham muito mais material de guerra do que Israel. Bloquearam o Mar Vermelho, assinaram umha aliança militar e retiraram os capacetes azuis da ONU da fronteira com Israel.

Israel tinha uma vantagem sobre os exércitos árabes vizinhos: nom podia perder. Nom podia dar-se ao luxo de perder. E o IDF, o exército do povo, nom perdeu. E hoje o IDF é o exército mais inclusivo do mundo, um reflexo fiel da sociedade israelita.

Porque há pessoas que nom consideram Israel capaz de fazer nada de bom e honesto, acusam-no de pinkwashing. Quem quer o desaparecimento de Israel nom pode aceitar nada de positivo e conspirações som inventadas: se a comunidade LGBTI vive com liberdade e direitos, é apenas para limpar a imagem do país.

Se analisarmos esse tipo de argumento com um pouco de objetividade, podemos ver que isso só pode ser dito por um antissemita. Alguém que considera o povo judeu incapaz de dar direitos ao coletivo #LGBTI e capaz de disfarçar as suas verdadeiras intenções é um antissemita manual.

Porque deter-se com o pinkwashing? Se a sociedade israelita é capaz -como dizem os antissemitas- de disfarçar as suas verdadeiras intenções com a comunidade LGBTI, por que nom dizer que todos os avanços que Israel está a fazer (medicina, cultura, tecnologia...) som para disfarçar?

Os antissemitas que acusam Israel de pinkwashing nom fazem o mesmo com a pesquisa do cancro, tecnologia móvel ou prêmios Nobel ganhos por israelitas porque é mais fácil acusar um povo inteiro de conspiraçom do que se recusar a receber tratamento contra o cancro ou desistir do smartphone.

A acusaçom de #pinkwashing - ou purplewashing, ou nobelwashing, ou technowashing, ..- é antissemita. Ela liga com o velho preconceito de considerar que os Judeus som desonestos e egoístas, e que som incapazes de fazer algo de bom sem dupla intençom.

Curiosamente, ninguém ouviu nunca pedir aos países vizinhos de Israel, que perseguem a comunidade LGTBI, que em vez de os pendurar na forca façam algo de pinkwashing e os deixem viver.

Seja como for, hoje é um grande dia em Israel e espero que em breve para todo o Oriente.

Original em catalão traduzido para o galego-português por CAEIRO.

A PANDEMIA DE COVID-19 EM ISRAEL

 Há quase nove meses que na QUESTOM JUDAICA interrompemos as atualizações periódicas sobre o impacto da pandemia em Israel e na Palestina. 

A partir de entom, com a propagaçom da variante Ómicrom do SARS-CoV-2 multiplicaram-se grandemente os contágios sem provocar, porém, um aumento proporcional dos óbitos graças à campanha de vacinaçom maciça para o coronavirus.

Eis a atualizaçom dos dados do coronavirus em Israel (Reporte nº49):

Em letras itálicas mostram-se os dados da atualizaçom a 12/9/2021.

GUERRA DOS SEIS DIAS

 Em 1967 Israel estava em desvantagem

Os árabes foram derrotados.

FARHUD

Já ouviu falar no #Farhud ? 

Há 81 anos acontecia o Farhud, pogromo no Iraque. Entre 1 e 2 de junho de 1941 iniciou-se o Farhud, um linchamento violento contra os Judeus iraquianos em Bagdad, que seria considerado por alguns como o início do fim da comunidade judaica no Iraque.

A seguir reproduzimos o fio redigido por Golem sobre o ataque antijudaico levado a cabo por nazionalistas árabes no Iraque.

A milenar presença judaica no Iraque

A presença judaica na regiom tinha 2.600 anos, desde o exílio “cativeiro” na Babilônia, após a invasom e conquista de Jerusalém do Reino de Judá, que tinha mais de quatrocentos anos, polo imperador babilônico Nabucodonosor, e com a destruição do Primeiro Templo de Jerusalém (Beit Hamikdash), 586 adec.

Os judeus foram proibidos de retornar por décadas e a Babilônia, onde hoje é o Iraque, acabou tornando-se um centro da diáspora judaica, com rica produçom cultural, musical e religiosa. Foi lá que o Talmud Bavli, famoso Talmud babilônico, foi compilado.

Nazismo e nacionalismo árabe

Em 1940 haviam 130.000 judeus no Iraque, 90.000 só em Bagdad.  As tumba do profeta Ezequiel era considerada um dos pontos mais importantes para os Judeus iraquianos, onde já foi umha sinagoga milenar e para onde havia peregrinaçom de milhares de Judeus em feriados

Nos anos 1930-1940 a propaganda antissemita nazista espalhava-se por todo o mundo e nom foi diferente no Iraque, ainda mais a partir de 1937, quando foi traduzido o livro de Hitler “Mein Kampf” para o árabe, e também crescia a parceria dalguns líderes árabes com Hitler na época.

Com a uniom do nazismo ao nacionalismo árabe e hostilidade aos Judeus propagada na época no Próximo Oriente, o antissemitismo intensificou-se no país, culminando no Farhud.

Farhud

O linchamento aconteceu em meio à instabilidade no país, com o recém colapso do governo pró-nazista e nacionalista iraquiano de Rashid Ali. Alegações de que os Judeus iraquianos ajudaram nesse processo começaram a espalhar-se, o que gerou revolta dos seus apoiadores.

Neste dia, Judeus iraquianos foram violentados nas ruas de Bagdad, crianças e mulheres judias assediadas e violadas, centenas de lojas de Judeus atacadas, sinagogas quebradas, casas de Judeus saqueadas, deixando mais 180 Judeus mortos, mais de 1000 feridos, e mais de 240 crianças órfãs

Em meio à tragédia, também há alguns relatos de Judeus que tiveram as suas vidas salvas por vizinhos árabes que os protegeram durante o linchamento coletivo em suas casas. Infelizmente essas histórias de solidariedade nom foram o suficiente contra o antissemitismo crescente aliado ao nazismo, e a segurança judaica no país ficou abalada. Com as suas vidas arruinadas e ameaçadas, muitos tiveram que fugir do Iraque para sobreviver e viraram refugiados

Repressom

A situaçom já terrível de insegurança dos Judeus iraquianos piorou ainda mais quando em 1948 em Baçorá foi feito o enforcamento público dum respeitado judeu (Shafiq Ades), acusado de apoiar Israel e o Partido Comunista Iraquiano, gerando mais medo e ameaças na comunidade judaica do país.

Em paralelo Judeus iraquianos começaram a ter seus direitos civis restringidos e ser tratados com menos valor, com antissemitismo institucionalizado que removeu judeus de cargos no governo e permitia a polícia fazer “buscas” em lares judaicos, e bens de judeus 80% desvalorizados.

Resgate e retorno a Israel

Como a maioria nom conseguiu fugir ou nom foi acolhida por outros países, em 1951 uma operaçom israelita resgatou cerca de 120 mil judeus iraquianos. 

Hoje a milenar comunidade judaica do Iraque, que já compôs um terço da populaçom de Bagdad, é composta por 4 Judeus.

Afortunadamente os descendentes daquela comunidade hoje vivem e florescem no Estado de Israel fazendo parte da comunidade mizrahi.

A PALESTINA NOM É A UCRÂNIA

 Os defensores da causa palestiniana estám enfurecidos ao ver o suporte que tem o povo da Ucrânia no Ocidente e o declínio da conivência com os seus propósitos polo que ativaram imediatamente o aparelho de agitaçom e propaganda que procura, com a cumplicidade ativa das ONG (caso da AI) a equalizaçom entre Israel e o apartheid da África do Sul:  “Apesar das esperanças palestinianas, as sanções ocidentais ao estilo da Rússia nom serám aplicadas a Israel. Os Palestinianos e os seus apoiadores estám a assistir à espantosa mobilizaçom do Ocidente pola Ucrânia e a exigir o mesmo contra Israel. É por isso que provavelmente nom irá funcionar ”, segundo reportou o The Times of Israel.

Infelizmente para os Palestinianos e os seus defensores, os Ucranianos som realmente um povo enquanto os Palestinianos fazem parte da naçom árabe, os primeiros têm forte solidariedade nacional enquanto nom é o caso dos Arabes (os estados vizinhos estám a travar relações diplomáticas e de cooperaçom com Israel). Os Árabes optaram pola guerra contra o Estado judeu em 1948 –e perderam-na– enquanto os Ucranianos querem a paz com os Russos, nom o seu extermínio. Em Gaza distribuem-se chocolates e rebuçados em comemoraçom à morte de civis israelitas nos ataques jiadistas, um comportamento indigno de um povo que quer ser livre.

Os Palestinianos beneficiam-se da solidariedade internacional enquanto eles nom som solidários com mais ninguém. Os parlamentares palestinianos no parlamento israelita boicotaram a apariçom do embaixador ucraniano no dia 21, como relata o Jerusalem Post: “Ao boicotar Zelensky, a Lista Conjunta mostra o quám errado é. Porque o partido que afirma ser contra a “ocupaçom” num lugar agora apoia a ocupaçom noutro?”

Hallel Silverman publicou um decálogo explicativo no The Times of Israel no dia 25 de março: 10 razões polas quais a Palestina nom é a Ucrânia.

O mundo assiste enquanto a invasom russa da Ucrânia continua, e as vozes que sequestram a tragédia cada vez mais pregam bobagens para as suas audiências devotadas. Eis as 10 razões polas quais o conflito Israel-Palestina é diferente da invasom russa da Ucrânia:

1.- Enquanto a resistência ucraniana joga coquetéis molotov em tanques russos, os Palestinianos jogam coquetéis molotov em veículos civis e em casas particulares. Nom é a mesma cousa.

2.- A Ucrânia nom está a laçar foguetes contra a populaçom civil dentro do território soberano da Rússia. O Hamas, a conhecida organizaçom terrorista que controla a Faixa de Gaza, lançou 4.365 foguetes em maio de 2021 contra alvos civis.

3. A Ucrânia reconhece a soberania da Rússia. O Hamas nom reconhece Israel e declarou repetidamente que pretende destruí-lo e matar todos os Judeus dentro de Israel. Olhe a diferença?

4.- A Ucrânia é um estado soberano com fronteiras declaradas internacionalmente que está ali pacificamente ao lado dos seus vizinhos há décadas. A liderança palestiniana recusa-se a vir à mesa de negociações com Israel e, portanto, nom há um processo de paz ativo para ajudar a definir as fronteiras.

5.- A Rússia infiltrou-se na Ucrânia sem ser provocada. Israel, pola sua própria iniciativa, retirou toda a presença israelita, tanto militar quanto civil, da Faixa de Gaza em 2005 após os Acordos de Oslo. Apesar da nossa prova de boa fé, os ataques terroristas de Gaza a Israel continuam.

6.- Enquanto lutam contra os Russos, os Ucranianos nom têm intençom de prejudicar os cidadãos russos e estão ativamente a tentar alcançá-los para parar a guerra. Durante décadas, terroristas palestinianos atacaram civis em Israel e Judeus em todo o mundo (ataques suicidas, sequestros, lançamento de foguetes em centros civis, tiroteios, esfaqueamentos, etc.).

7.- Os Russos vivem na Ucrânia. Nengum israelita mora na Faixa de Gaza. O Hamas está atualmente a manter vários civis israelitas em cativeiro e NOM fornece nenguma informaçom sobre seu bem-estar.

8.- Israel faz o máximo para alertar os civis antes de um bombardeamento dumha célula de foguete terrorista que deliberadamente é colocada dentro dos bairros. Este protocolo é um procedimento inventado e usado exclusivamente por Israel para evitar a morte de civis palestinianos antes dum ataque militar. Os Russos nom estão a seguir tais protocolos antes de atacar áreas civis na Ucrânia

9.- Israel e Ucrânia são democracias. A Rússia nom é. Nenguma eleiçom foi realizada em Gaza ou na Cisjordânia desde 2006.

10.- A Rússia iniciou unilateralmente o movimento militar contra a Ucrânia e está a usar táticas de “bandeira falsa”. Nas duas últimas rodadas de combates em Gaza, por exemplo, Israel respondeu à escalada do Hamas (o disparo indiscriminado de foguetes em Jerusalém, o sequestro e assassinato de três adolescentes israelitas).

As democracias nom atacam apenas outras democracias. A Rússia nom é umha democracia, a Ucrânia sim é. Gaza nom é umha democracia, Israel é. A desinformaçom pode ser a ameaça mais perigosa para nós.

Fonte: Jaume Renyer

Traduçom livre para o galego-português: CAEIRO

BICENTENÁRIO DA EXTINÇÃO DA INQUISIÇOM EM PORTUGAL

No próximo dia 31 de março faz 201 anos da extinçom da Inquisiçom em Portugal. É intençom da Academia Montsefarad (Academia para o estudo da História e Património sefarditas de Trás-os-Montes) levar a efeito umha conferência para assinalar o 200 anos da extinçom do Tribunal do Santo Ofício, porque o ano passado a pandemia nom o permitiu.

O evento vai ter lugar na Biblioteca Municipal de Chaves. É público, grátis e nom necessita de inscriçom. 

Jorge Alves Ferreira convida o pessoal aparecer lá e aproveitar também para visitar o incrível Museu da Termas Romanas recentemente aberto ao público.

Confira o que o professor José Hermano Saraiva deixou escrito sobre a infame memória da inquisiçom portuguesa.