BANDEIRA DE GUERRA, BANDEIRAS DE PAZ

 Afonso Vazquez-Monxardín

Imos empezar polo principio, fixando posicións.  Parece obvio que a orxía de sangue sobre os israelís dos kibutzs do día 7 de outubro de 2023, con 1.200 mortos uns 250 secuestrados, produciu como reacción buscada polos promotores no exterior -outra cousa era impensable- unha masacre apocalíptica, sobre Gaza. Son cousas, obviamente tan interrelacionadas como abominables ambas. Noutra época dirían que os demos andan soltos. 

Por iso, creo, os movementos que busquen un impulso sincero de paz e de apertura de camiños de concordia -só posibles hoxe desde a distancia e independencia dos actores do conflito- non deben esquecer este vínculo de acción-reacción, deben criticar sempre ambas actuacións ao tempo, e deben contar no seu traballo só con axentes pro paz de ambas partes. E ollo, non falo de xudeus que lles dean a razón a palestinos, nin de palestinos -ou árabe israelís- que lles dean a razón a Israel, falo das xentes do común que abominan dos crimes de ambas partes e están fartos da guerra. Que os hai. Sobre todo das organizacións pacifistas de mulleres de ambos bandos como a promovida por Silvia Vivian, unha das vítimas do 7 de outubro. Si. E cando acabe esta guerra, estas posturas loxicamente en horas baixas, volverán coller pulo. E  así, creo que nas esperpénticas flotillas da “gauche divine” europea, ou nos vegoñentos boicots bendicidos polo Goberno sanchista -o que non ten a bomba atómica- e  polos seus medios, nas etapas da volta a España, a promoción da paz -e da solución de dous estados- debería manifestarse sempre coas dúas bandeiras entrelazadas, a palestina e a israelí.  As bandeiras -que nos falan etimoloxicamente de bandos- teñen ese valor simbólico. 

De HAMAS e da Yihad, organizações terroristas para as nossas leis e iniciadoras desta fase do secular conflito nom esperava outra cousa; mas também me anoja o comportamento do governo de Israel

Por iso, cando un dirixente dun país visita outro, por cortesía, como símbolo de concordia colocan nas rúas as bandeiras de ambos países alternadas; as imaxes de bandeiras entrelazadas evocan paz. 

Hoxe, se só izamos unha bandeira, prolongamos a idea da vontade de guerra e da vitoria absoluta dun dos bandos. O uso da soa bandeira palestina hoxe significa, efectivamente, “desde o río ao mar”, sen oco para a outra realidade nacional que se move no mesmo espazo xeográfico. Para nada significa o apoio á causa da paz, senón á da banda de estrategas palestinos desta guerra que prefiren non soltar aos reféns para prolongar a agonía, a masacre do seu pobo, e camuflar así a súa responsabilidade nun sufrimento colectivo que, inmisericorde, provoca a reacción demoledora do goberno Netanyahu. E se se me dixese que a bandeira non é de Hamás, senón de todos os palestinos, retrucaría que a bandeira de Israel é de Israel e non de Netanyahu e dos que conducen esta guerra. Hai moito engano. De Hamás e da Yihad,  organizacións terroristas para as nosas leis e iniciadoras desta fase do secular conflito non esperaba outra cousa; pero tamén me anoxa o comportamento do goberno de Israel, pola ineficacia do seu esforzo, por provocar unha inmensa masacre e con ela, o distanciamento automático, instintivo, dunha boa parte da opinión pública mundial. E a posición extremista e oportunista -cortinas de fume de temas internos- do Goberno de España, é, tamén, vil. Pois como os responsables das dúas partes sementan odio, nós, xentes do común e dirixentes políticos, desde fóra, debemos facer o posible polo contrario. Promover as bandeiras estrelazadas sería o símbolo de que outro futuro no que ambos coexistan en paz, é o que desexamos. Unha proba de que sería o correcto, sería que contaría coa desaprobación absoluta de Hamás e de Netanyahu, e dos seus seguidores españois. Pero eles son os sementadores de odio e bombas; non os podemos seguir. Bandeiras entrelazadas. Liberación de reféns e paz dunha vez.

Afonso Vázquez-Monxardín é arqueologista e catedrático de língua e literatura galegas, historiador, investigador, professor e escritor galego

Fonte: La Región (13/9/2025)

A VOLTA REVOLTA

 O protesto pró-palestiniano tomou conta da Vuelta Ciclista a España. Mais do que pró-palestiniano, foi um protesto anti-israelita. Se Israel nom tivesse participado, o protesto nom teria acontecido. No entanto, ocorreu com umha violência que excedeu as medidas de segurança da polícia. Ajudou muito umha participaçom massiva, estimada em 100.000 pessoas. Espanha é um dos países mais antissemitas da Europa.

As declarações anteriores do presidente Sánchez, apoiando os manifestantes, ajudaram. Noutras declarações anteriores, demonstrou a sua hostilidade para com o Estado judaico, lamentando que a Espanha nom tenha bombas nucleares nem porta-aviões. No entanto, a incitaçom à revolta da Vuelta foi a gafe definitiva. De súbito, temos o Armagedão: Israel rompe relações diplomáticas com Espanha.

Também de grande ajuda foi a participaçom direta nos motins da deputada Belarra e da eurodeputada Montero. Ambas, alimentadas polo fervor anti-judaico dos seus antepassados ​​quando expulsaram os filhos de Abraão, violaram vários preceitos da legislaçom penal vigente. Aliás, se é verdade que foram para lá com guarda-costas, o que teria acontecido se a eurodeputada, umha mulher veemente, se tivesse envolvido numha briga com um polícia? A quem dos dous o guarda-costas teria ajudado?

O governo sostém e os seus aliados confirmam que esta atitude anti-judaica (a que chamam "antigenocídio" e "antissionista") conta com o apoio maioritário do povo espanhol. Nom duvido; é óbvio. Mas nom deveria esta esquerda woke ir contra os preconceitos anti-judaicos tradicionais? Porque, meus senhores, seja qual for o nome que lhe derem, o antissemitismo é um horror e umha vergonha.

Porque razom, entom, o incentiva? Porque, depois do colapso do comunismo (o Nepal é o último capítulo, Cuba vem depois), os únicos objetivos da esquerda woke, herdados da Guerra Fria, são o anti-americanismo e o antissemitismo.

A esquerda radical degenerou numha seita, perfeitamente analisável com as ferramentas fornecidas há setenta e cinco anos por Eric Hoffer no seu famoso livro "O Verdadeiro Crente". Esta esquerda, nascida das reflexões finisseculares dos teóricos pós-modernistas, pós-marxistas e pós-pós, está nas mãos dos fanáticos há vinte anos, a segunda geraçom de Hoffer. 

Mas o que torna umha pessoa fanática? No fundo, a ausência de dúvida, a certeza de que as suas convições, em vez de serem falíveis, como as de todos os seres humanos, são verdades apodíticas. Se alguém segue o deus, o partido, o líder certo, o sectário nom precisa de mais nada e nom precisa de discutir nada com ninguém. E como se chega a possuir essas verdades? Através da "certeza imediata" que Friedrich Heinrich Jacobi opôs ao racionalismo kantiano. A razom do fanático é a fé.

Enquanto a guerra no Próximo Oriente continuar, os protestos aumentarão, assim como os ataques contra pessoas e bens judeus. Esta guerra está a ser travada em duas frentes: a militar em terra e a da propaganda "woke" nas chancelarias e nos meios de comunicaçom ocidentais. A única forma de pôr fim à segunda (que está a provocar grandes ruturas civis nas sociedades democráticas) é pôr fim à primeira. E isso só acabará com a ocupaçom militar de todo o território, umha vez que o HAMAS se recusa a libertar os reféns, a entregar as suas armas e a dissolver-se.

Fonte: Palinur (Ramom Cotarelo) 

A AGAI CONDENA VIOLÊNCIA DO PALESTINISMO NA GALIZA

A Asociación Galega de Amizade con Israel (AGAI) manifesta a súa firme condena polos actos de intimidación e violencia producidos durante as etapas de "La Vuelta Ciclista a España" que discorreron polas estradas galegas, motivadas as protestas pola presenza do equipo Israel Premier-Tech. 

Lamenta, así mesmo, que debido a este acoso, tivera que ser supendido o final na etapa do Alto de Groba, en Mos. No suposto apoio ó pobo palestino, agóchase un nada disimulado odio a todo o relacionado con Israel, onde o eslogan reiterado “Desde o río ata o mar” avoga pola destrución total do estado de Israel.

Quere lembrar AGAI que no mencionado equipo, somente un corredor é de nacionalidade israelí. 

Manifestantes anti-Israel lançam-se sobre um dos veículos da equipa Israel Premier-Tech

AGAI quer facer un chamamento aos valores que verdadeiramente unen os pobos. O deporte debería ser un espazo para promover o respecto, a tolerancia e a cooperación entre as persoas de diversas culturas e orixes.

 

En Galicia, a 9 de setembro de 2025

Xunta Directiva Asociación Galega de Amizade con Israel

HÁ UMHA GUERRA NA FAIXA DE GAZA, NOM UM GENOCÍDIO

Joan Maria Piqué

1. Genocídio significa querer exterminar um povo simplesmente por ser quem é. Isto nom acontece em Gaza: ninguém quer exterminar todos os Árabes palestinianos só por serem quem são.

2. Se o HAMAS libertar os reféns e abandonar o poder, a guerra acabou. É como se em maio de 1945 os nazis se tivessem recusado a render, apesar de terem mais do que perdido a guerra.

3. Em Gaza, o que existe é um conflito armado após um massacre terrorista sem precedentes a 7 de outubro de 2023 contra Israel, com mais de 1.200 mortos e 250 reféns.

Israel está a lutar contra o HAMAS, a organizaçom que governa Gaza, que declara abertamente que quer destruir Israel e continua a disparar rockets e a realizar ataques a partir de várias frentes.

4. Há vítimas civis em Gaza, sim. Mas isto nom é genocídio: é o efeito trágico dumha guerra urbana contra um grupo que se esconde atrás e debaixo de hospitais, escolas e mesquitas.

Israel avisa antes de bombardear (telefonemas, panfletos, mapas de corredores seguros). Nengum exército genocida age assim.

As vítimas civis nom são um objetivo desejado, mas umha consequência dramática das táticas do HAMAS.

Grupos antissemitas acusam Israel de genocida

5. O relatório da Associaçom Internacional de Estudiosos do Genocídio nom tem qualquer peso: qualquer pessoa pode tornar-se membro pagando 30 dólares, e apenas 28% dos seus membros votaram (divididos a favor e contra). Nengum tribunal ou órgão oficial o endossou.

6. Israel está rodeado de frentes hostis: HAMAS em Gaza, Hezbollah no Líbano, milícias pró-iranianas na Síria e no Iraque e ataques do Iémen. Pedir a Israel que nom se defenda é pedir-lhe que desapareça. Israel nom pode ser privado dos meios para proteger o seu povo.

7. Cada vez que falamos sobre o conflito, devemos exigir a libertaçom imediata e incondicional dos reféns. Há ainda 48 homens, mulheres e crianças israelitas raptados em Gaza. Nom podemos falar de paz ou de direitos humanos sem nos lembrarmos deles.

8. O sionismo nom é mais do que o direito à autodeterminaçom do povo judeu. O mesmo direito que nós e todos os povos que o conhecem reivindicamos. Os Judeus, apesar de séculos de expulsões, perseguições e massacres, conseguiram construir o seu próprio Estado. São um exemplo de tenacidade, empenho e determinaçom, que nos desafia diretamente enquanto país.

9. Toneladas de ajuda humanitária entram em Gaza todos os dias, em coordenaçom com as Nações Unidas e o Egito. Num genocídio, isso seria impossível. A populaçom palestiniana em Gaza tem crescido continuamente desde 1948. Num genocídio, a populaçom desaparece, nom aumenta.

10. As comparações com o Holocausto são ofensivas e falsas. O que o povo judeu sofreu foi um extermínio sistemático. Estamos perante umha guerra contra um grupo terrorista que utiliza civis como escudos humanos. 

RECONHECIMENTO INTERNACIONAL DO ESTADO DA PALESTINA

Um Estado palestiniano?

A França, Malta e São Marino anunciaram que vão reconhecer o Estado da Palestina em setembro de 2025 na sequência da Assembleia Geral da ONU. Outros países, entre os quais o Canadá, Bélgica e o Reino Unido declararam igualmente a sua intençom provisória de reconhecer a Palestina até setembro de 2025, mediante desde que se cumpram determinadas condições.

Verde: Países que reconhecem o Estado da Palestina
Verde claro: Países que anuciaram que vão reconhecer o Estado da Palestina
Amarelo: Países que anuciaram que vão reconhecer o Estado da Palestina Condicionalmente

Explicaçom dum delírio diplomático.

> O que é um Estado? 

Um Estado designa umha entidade política soberana.

Caracteriza-se por quatro critérios essenciais:

1. Um território definido.

2. Umha populaçom permanente.

3. Um poder que exerce umha autoridade efetiva sobre toda a populaçom e território.

4. A capacidade de manter relações internacionais.

> Reconhecimento diplomático

Quando um país reconhecer um Estado, isso implica que a diplomacia desse país considera que este preenche os quatro critérios anteriormente referidos.

O reconhecimento dum Estado nom consiste na aceitaçom dum direito, mas antes dum facto consumado.

O reconhecimento dum Estado nom é um sinal de desejo ou um instrumento para a resoluçom de conflitos.

> Para saber se precisa de reconhecer ou nom um Estado, deve ser capaz de responder "sim" a todas as seguintes questões: 

O regime reconhecido exerce a sua autoridade sobre todo o território e populaçom?

O regime reconhecido pode assinar tratados fiáveis ​​com outros Estados?

Poderá o regime reconhecido libertar-se do controlo doutros Estados?

No caso da Autoridade Palestiniana, a resposta a cada umha destas questões é "nom".

> A Autoridade Palestiniana (AP)

As diplomacias dos países que anunciaram o reconhecimento iminente da independência da Palestina consideram a Autoridade Palestiniana liderada por Mahmoud Abbas como a legítima representante do "povo palestiniano".

Isto é delírio, puro e simples.

> Radioscopia dos Árabes palestinianos

Hoje, 60% dos Árabes considerados "palestinianos" vivem na Judeia e Samaria (Cisjordânia) e 40% na Faixa de Gaza.

> Legitimidade da AP

A maioria dos Palestinianos rejeita a legitimidade da Autoridade Palestiniana. Na Judeia e na Samaria, é vista como corrutora e cúmplice de Israel.

De facto, a Autoridade Palestiniana sobrevive sobretudo graças aos esforços de Israel para neutralizar os grupos jihadistas que a derrubariam.

Sem a colaboraçom de Israel, a Autoridade Palestiniana entraria em colapso.

> O controlo da Cisjordânia

Na Judeia e Samaria, a maioria dos Árabes palestinianos está sob a jurisdiçom parcial da Autoridade Palestiniana (AP), liderada por Mahmoud Abbas. Nenguma eleiçom foi realizada nos últimos 19 anos.

Na realidade, a autoridade da AP é limitada. Certas áreas-chave são controladas por grupos terroristas muito populares entre os Árabes palestinianos.

Na Judeia e Samaria, os principais grupos terroristas são a Jihad Islâmica, as Brigadas dos Mártires de Al-Aqsa e o HAMAS.

> O controlo da Faixa de Gaza

Na Faixa de Gaza, o HAMAS exerce o poder absoluto desde 2007. A populaçom foi doutrinada desde a infância no culto da jihad e do ódio aos Judeus.

Embora a popularidade do HAMAS tenha diminuído devido às consequências dramáticas da guerra que iniciou, a Autoridade Palestiniana continua a ser menos legítima.

> O delírio diplomático do Estado Palestiniano

Reconhecer um Estado Palestiniano equivale a reconhecer alguém que nom o possui como realidade.

A Autoridade Palestiniana nom exerce controlo sobre quase 50% da populaçom árabe palestiniana.

Se um Estado Palestiniano nascesse nas circunstâncias atuais, afundaria automaticamente no jihadismo e ameaçaria a existência de Israel. 

O nacionalismo palestiniano enquadra-se no imperialismo árabe islamita que nom tolera a presença dum estado judeu no seu espaço vital (Dar al-Islam)

> Um facto assustador

Se o HAMAS nom tivesse levado a cabo o maior massacre de Judeus desde a Shoah, a 7 de outubro de 2023, alguns países ocidentais nunca teriam sido levados a reconhecer "um Estado da Palestina" em 2025.

Embora se defenda, estes países preparam-se para premiar a estratégia macabra do HAMAS, que consiste em sacrificar civis de Gaza como escudos humanos para indignar as consciências ocidentais e isolar Israel do palco internacional.

> Direito de independência das nações sem estado

Ao contrário dos Árabes palestinianos, existem povos oprimidos no mundo que rejeitam a barbárie e o terrorismo como modelo de sociedade: Galiza, Países Catalães, Escócia, País Basco, Curdistão, Cabília, Tibete...

Ninguém nunca manifestou o desejo de lhes reconhecer o Estado. 

> O CASO FRANCÊS

Coloque a si próprio a seguinte questom: Após 8 anos no poder, que medida ou reforma estrutural e histórica importante o presidente Emmanuel Macron trouxe para a França?

Se está com dificuldade em encontrar umha resposta, compreenderá porque é que o presidente quer agora reconhecer um Estado jihadista na Palestina. Trata-se de deixar um rasto no seu balanço incolor, para marcar artificialmente a história do seu mandato com umha decisom fácil e narcisista.

Ao anunciar o reconhecimento dum Estado jihadista na Palestina, o presidente é culpado de tripla traiçom.

• Umha traiçom em relação aos 44 franceses mortos polo HAMAS a 7 de outubro de 2023 e a todas as vítimas francesas do terrorismo islâmico.
• Umha traiçom a Israel, um aliado da França, que apoiou e ajudou a derrotar o Daesh em 2017, após os ataques terroristas de 2015.
• Umha traiçom às condições que ele próprio marcara: a libertaçom dos reféns, desmilitarizaçom de Gaza e reforma da Autoridade Palestiniana.

Fonte: Simon Moos via X

XXVI DIA EUROPEU DA CULTURA JUDAICA EM PORTUGALIZA

 A temática escolhida para a celebraçom este ano do XXVI Dia Europeu da Cultura Judaica é O POVO DO LIVRO,  visando transmitir que cada pessoa é um livro e juntos formamos umha biblioteca viva. Esta metáfora coletiva fala da forma em que se preserva a herança judaica através da narración, do estudo e do diálogo, resaltando a universalidade deste legado para afirmar que a tradiçom textual judaica pertence a todos os que se relacionam com ela, independentemente da língua, os antecedentes ou as crenças.

Atividades agendadas na Galiza:

> Monforte de Lemos: O Concelho de Monforte organiza o domingo 7 de setembro duas visitas guiadas à área de âmbito judaico da vila, com saída desde o Escritório Municipal de Turismo (R. Comércio, 6) às 11:30 e às 18:00 h. As visitas serão guiadas do investigador Felipe Aira, sendo gratuítas e com umha duraçom estimada de hora e meia.

> Ribadávia: Este ano o Concelho organizou um intenso leque de atividades para conhecermos os contributos históricos e culturais das comunidades judaicas.

Doçaria judaica!

Entre os dias 3 e 4 de setembro organizaram-se obradoiros  de confeitaria "O pobo do libro" sobre  gastronomia sefardíta na cafetaria do Licéu O Ribeiro.

No dia 4 de setembro houve umha palestra na sala do Centro de Informaçom Judaica da Galiza sob o título "A gastronomia do povo do livro".

Visitas guiadas

Nos dias 13 e 14 de setembro estão agendadas visitas guiadas ao Museu Sefardita da Galiza e à judiaria de Ribadávia.

No ano passado, as comemorações foram realizadas noutras datas.

> Tui: Setembro Judeu 2025 é um conjunto de atividades organizadas polo Concelho para a valorizaçom da herança desta cidade galega relativamente à presença de comunidades judaicas e criptojudaicas ao longo dos séculos.

O domingo 7 de setembro  está agendada umha visita guiada polo roteiro judaico de Tui, com saída desde o Escritório Municipal de Turismo.

Atividades agendadas em Portugal:

> Porto: Culto interreligioso conjunto entre o HaMakom e a Igreja Anglicana de St. James a partir das 10h de 7 de setembro no Largo da Maternidade de Júlio Dinis, 45.

O HaMakom e a Igreja Anglicana de St. James realizarão um culto interreligioso destacando os dous coros e textos judaicos. Isto encaixará perfeitamente com o tema "Povo do Livro" da EDJC. Os dois cantores do HaMakom e o Padre Colin interpretarão textos judaicos para cada fé específica. O coro conjunto atuará em vários idiomas: inglês, português, hebraico e ladino. Haverá vários painéis insufláveis ​​expostos a explicar rituais e textos judaicos.

Um ponto alto será a leitura da Torá dum ano do HaMakom, que adquirimos ao Memorial Scrolls Trust em Londres em 2024. Haverá um cocktail antes do culto para criar ligações com o objetivo de realizar um futuro evento ou atividade de serviço comunitário.

ANTISSEMITISMO EM LISBOA

Lisboa, hoje. Infelizmente, o aumento do antissemitismo global também não poupou Portugal. 

Recentemente temos testemunhado cada vez mais casos de declarações antissemitas e apelos ao assassinato e à violência contra judeus e israelitas em Portugal. 

Este texto foi grafitado hoje no centro de Lisboa, próximo de locais de património judaico. 

Estamos certos de que as autoridades portuguesas farão tudo o que estiver ao seu alcance para combater e condenar este perigoso fenómeno.

Fonte: Israel em Portugal